شيخ ذبيح الله محلاتى

25

رياحين الشريعة در ترجمه دانشمندان بانوان شيعه ( فارسي )

و كمال اين مراتب در فاطمه زهرا ( ع ) موجود و نفس قدسيه‌اش از اتصاف بملكات و اختصاص باعلا درجه فضائل و كمالات از تمام زنان دنيا معين و مبين است و كذلك بنات طاهرات و بنين مطهرين او به تمام كمال و كمال تمام موصوف بودند و در حق مردان ايشان است لقد علمت قريش عند فخر * بانا نحن اجودهم حصانا و اكثرهم دروعا سايغات * و امضاهم اذا طعنوا سنانا و ارفعهم عن الضراء فيهم * و ابيهم اذا نطقوا لسانا ( 10 - الحانية ) لقبى است مبارك و از مختصات حضرت فاطمه زهراست ( ع ) و آن مشتق از حنى يحنو بمعني عطوفت و شفقت است گويند حنت المرأة على ولدها اى عطفت و اشفقت و لم تتزوج بعد ابيهم و در مجمع مىفرمايد و منه المرأة الحانية و حنين ناله و آواز ناقه است و ترجيع صوت او است از براى بچه‌اش و حنان بتخفيف رحمة است و بتشديد ذو رحمة و حنان با تشديد از اسماء پروردگار است يعنى اقبال مىفرمايد بسوى كسى كه از او اعراض مىكند و اين رحمتى است از پى رحمت ديگر و اين صفت در مخلوق ظهور در امهات دارد كه هر قدر فرزندان از ايشان اعراض بنمايند مهر و محبت مادرى اقبال و مهيج توجهات او است و صديقهء كبرى ( ع ) عطوفت و رأفت و مهربانيش نسبت به شوهر و فرزندان و پدر بزرگوارش بنان بيان از وصف آن عاجز و قاصر است و دورهء حيوة آن مخدره شاهد صدق مدعا است ( 11 - الزهراء ) از القاب مشهورة جناب فاطمه زهراست و اين لقب در السنه شيعه اماميه بسيار شايع و اشتهار دارد و در كتب اخبار ائمه اطهار ( ع ) اين لقب بسيار ستوده شده و چقدر شريف و مبارك است و حروف اصلى آن ثلاثى است زهراست و زهور روشن شدن آتش